З детального розгляду відомостей, вміщених у різних літургійних та історичних документах про Путивльську ікону Божої Матері, випливає, що принаймні два образи носили це найменування.

Один з них зберігався в Путивльському Молченському монастирі, інший - у храмі Воскресіння Христового міста Путивля. Фактором, що об'єднує ці два образи, служить те, що явлення ікон сталися на міських воротах, але в різний час. У документах згадуються різні дати явлення образу - 1232, 1238, 1600 і 1635 роки.

Відомості, вміщені на кіоті, в якому зберігалася ікона Божої Матері з Молченського монастиря, представлені в «Доношеніях» ігумена Мануїла. З них випливає, що «Від створення світу в літо 7143 від Різдва Христового 1635 травня у другий день о першій годині дні бисть явище Пресвятої Богородиці Одигітрії в місті Путивлі яже всередину граду у передніх Нікольських брам».

Про другу Путивльську ікону свідчить історик початку XX століття oтець Яків Левитський: «Этому городу на пути и благоугодно было Промыслу Божию накануне смутного времени 2 мая 1600 г. явить чудесно икону Божией Матери Путеводительницы, находящейся в настоящее время в Воскресенской церкви под видом большого и оригинального образа Божией Матери, на задней стене которого находится следующая надпись киноварью: "Лета 7108 года 2 маия в 1-й час дне явление Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы и Присно девы Марии образ честного и святого Ея Одигитрии во граде Путивле в первых городовых вратах"». У церковних описах, що існують з часу заснування храму, ця ікона називається «явленою».

Існують відомості, що чудотворний образ Пресвятої Богородиці довгий час знаходився на міських воротах і прославився численними чудотворіннями і знаменнями.

Завдяки заступництву Богородиці через Свою святу ікону, місто Путивль «от нахождения в давних годах на град Путивль татарских людей, а в прошлых годах от свеев (шведов) неоднократно был избавляем».

За часів войовничого атеїзму прототип чудотворної ікони, як і багато інших святинь Руської Православної Церкви, був втрачений. Збереглися лише ілюстрації в дореволюційних виданнях, де Богоматір зображена з Предвічним Немовлям, що тримає в лівій руці кулю, як символ Вседержителя; біля правої руки Богоматері зображено драбину, котра символізує з'єднання земного з Небесним через Різдво Спасителя. Подібне зображення зустрічається і на Молченській іконі Пресвятої Богородиці (7 травня, 1 жовтня).

Незважаючи на втрату стародавнього образу, православний народ, і в наш час шанує Путивльську ікону Пресвятої Богородиці. До сучасного списку з чудотворного образу Божої Матері, який перебуває нині в Путивльському Преображенському соборі, не вичерпується потік люблячих, вдячних сердець.